فصل به فصل، آیه به آیه، استفاده آسان و همیشه رایگان!
میکاه باب ۴ – خداوند بر صهیون احیا شده سلطنت می‌کند
ویژگی صهیون احیا شده.
۱. آیات (۱–۳) صهیون مرکز زمینی احیا شده است.
در ایام آخر واقع خواهد شد
که کوه خانۀ خداوند
بالاتر از تمامی کوه‌ها استوار خواهد گردید،
و فراتر از تپه‌ها برافراشته خواهد شد؛
ملت‌ها به سوی آن روان خواهند گشت
و قوم‌های بسیار آمده، خواهند گفت:
«بیایید تا به کوه خداوند برویم
و به خانۀ خدای یعقوب برآییم،
تا راه‌های خویش را به ما تعلیم دهد
و در طریق‌های وی گام برداریم.»
زیرا شریعت از صَهیون صادر خواهد شد،
کلام خداوند از اورشلیم.
او میان ملت‌های بسیار داوری خواهد کرد
و منازعات قوم‌های نیرومند را تا دوردست‌ها فیصل خواهد داد؛
ایشان شمشیرهای خود را برای ساختن گاوآهن خواهند شکست،
و نیزه‌های خویش را برای تهیۀ ابزار باغبانی؛
دیگر قومی بر قوم دیگر شمشیر نخواهد کشید،
و جنگاوری را دیگر نخواهند آموخت.
الف. کوه خانۀ خداوند بالاتر از تمامی کوه‌ها استوار خواهد گردید، و فراتر از تپه‌ها برافراشته خواهد شد: این قسمت، از برافراشته شدن نهایی اورشلیم، شهر صهیون، در احیای نهایی خداوند سخن می‌گوید. این نبوت به‌طور کامل در دوران هزاره تحقق خواهد یافت، زمانی که قوم‌ها به اورشلیم بازسازی شده و رهایی یافته به‌عنوان پایتخت زمین در دوران هزاره روان خواهند گشت (زیرا شریعت از صَهیون صادر خواهد شد، کلام خداوند از اورشلیم).
یک) میکاه ۴:۱–۳ در اشعیا ۲:۱–۳ تکرار شده است. چون اشعیا و میکاه انبیایی هم‌عصر بودند، جای تعجب نیست که روح خداوند کلام یکسانی را به این دو نبی بدهد، تا کلامش تثبیت شود و مورد تأکید قرار گیرد.
دو) تغییر شکل باشکوه کوه خداوند امری شگفت‌انگیز است، به ویژه با توجه به آنچه قوم گناهکار خدا با آن انجام دادند: «از این رو، به سبب شما صَهیون همچون مزرعه شیار خواهد شد؛ اورشلیم به تَلی از ویرانه‌ها بدل خواهد گشت، و کوه خانۀ خدا به بلندی‌های جنگل» (میکاه ۳:۱۲).
ب. تا راه‌های خویش را به ما تعلیم دهد: میکاه با چشمان نبوتی خود، جهانیان را دید که به اورشلیم سرازیر شدند تا با خداوند خدا ملاقات کنند و او را بهتر بشناسند.
ج. او میان ملت‌های بسیار داوری خواهد کرد: در زمان سلطنت مسیح، دیگر جنگی نخواهد بود. بین ملت‌ها و افراد هنوز درگیری وجود خواهد داشت، اما مسیح و کسانی که با او سلطنت می‌کنند، منصفانه و قاطعانه آنها را حل و فصل خواهند کرد (او میان ملت‌های بسیار داوری خواهد کرد و منازعات قوم‌های نیرومند را تا دوردست‌ها فیصل خواهد داد).
یک) این سلطنت خود مسیح نیست که دل انسان‌ها را تغییر خواهد داد. شهروندان زمین در طول هزاره برای نجات شخصی خود هنوز باید به عیسی و کاری که او از طرف آنها انجام داد توکل کنند. اما جنگ و درگیری مسلحانه قابل تحمل نخواهد بود.
د. دیگر قومی بر قوم دیگر شمشیر نخواهد کشید، و جنگاوری را دیگر نخواهند آموخت: مهم است که بفهمیم این صلح به‌واسطۀ تسلیم نیست. این صلح به‌واسطۀ عدالت اِعمال شده است. دیگر هیچ جنگی وجود نخواهد داشت، و دیگر نیازی به شمشیر نخواهد بود -بنابراین منطقی است که شمشیرها به گاوآهن تبدیل شوند. دیگر جنگی وجود نخواهد داشت زیرا زمین حاکمی جدید خواهد داشت، یعنی عیسی مسیح.
یک) مزمور ۹:۲ می‌گوید که مسیح در آن روز با نامطیعان چه خواهد کرد: «به عصای آهنین ایشان را خواهی شکست و همچون کوزۀ کوزه‌گر خُردشان خواهی کرد.»
دو) ما در آرزوی روزی هستیم که دیگر نیازی به بودجۀ نظامی نباشد؛ پولی که برای اسلحه‌ها و ارتش‌ها خرج می‌شود می‌تواند برای مدارس و پارک‌ها خرج شود. اما فقط زمانی از انجام این کار مطمئن می‌شویم که مسیح در میان ما سلطنت کند!
ه. در ایام آخر واقع خواهد شد: در سال ۱۹۴۱ فرانکلین روزولت سخنرانی معروفی در مورد چهار آزادی ایراد کرد: آزادی بیان، آزادی مذهب، آزادی از نیاز، و آزادی از ترس. میکاه ۱:۴–۵ چهار آزادی را توصیف می‌کند:
• آزادی از جهل (تا راه‌های خویش را به ما تعلیم دهد).
• آزادی از جنگ (جنگاوری را دیگر نخواهند آموخت).
• آزادی از فقر (هر یک زیر تاک خود خواهند نشست، زیر درخت انجیر خویش).
• آزادی از ترس (کسی هراسانشان نخواهد ساخت).
۲. آیات (۴–۵) مردم برکت‌یافتۀ صهیون احیا شده.
هر یک زیر تاک خود خواهند نشست،
زیر درخت انجیر خویش،
و کسی هراسانشان نخواهد ساخت،
چراکه دهان خداوندِ لشکرها سخن گفته است.
زیرا همۀ قوم‌ها، هر یک به نام خدای خویش سالکند،
اما ما به نام یهوه خدای خود سلوک خواهیم کرد، تا ابدالاباد.
الف. هر یک زیر تاک خود خواهند نشست، زیر درخت انجیر خویش: این یک عبارتِ ضرب‌المثلی به معنای کامیابی و صلح است (اول پادشاهان ۴:۲۵، دوم پادشاهان ۱۸:۳۱).
ب. ما به نام یهوه خدای خود سلوک خواهیم کرد، تا ابدالاباد: در سلطنت هزارساله، ساکنان زمین مجبور به پیروی از خداوند نخواهند شد. برخی هر یک به نام خدای خویش سلوک خواهند کرد؛ کسانی که به نام یهوه خدای خود سلوک می‌کنند، از برکت و صلحی عظیم برخوردار خواهند شد.
۳. آیات (۶–۸) گرد آوردن صهیون احیا شده.
خداوند می‌فرماید:
در آن روز لنگان و رانده‌شدگان را جمع خواهم کرد،
و هر آن کس را که زده‌ام، گرد خواهم آورد؛
لنگان را ’باقیمانده‌ای‘ خواهم ساخت،
طردشدگان را قومی نیرومند؛
و خداوند در کوه صَهیون بر ایشان پادشاهی خواهد کرد،
از حال تا به ابد.
و اما تو، ای برج گَلّه،
ای قلعۀ دخترِ صَهیون،
این را باز خواهی یافت،
و حاکمیت پیشین احیا خواهد شد،
یعنی پادشاهی دختر اورشلیم.
الف. لنگان را ’باقیمانده‌ای‘ خواهم ساخت، طردشدگان را قومی نیرومند: کار احیای خدا فقط شامل افراد قوی نخواهد بود، بلکه شامل ضعیفان و محرومان نیز خواهد شد. آنها مشخصاً برکت احیای او را تجربه خواهند کرد.
ب. این را باز خواهی یافت: این وعده‌ها چنان باشکوهند که اسرائیل به راحتی ممکن است فکر کند آنها قابل باور نیستند. بنابراین، خدا به آنها وعده‌ای ویژه داد و سوگند خورد که این را باز خواهی یافت.
تولد صهیون احیا شده.
۱. آیات (۹–۱۰) درد پیش از احیای صهیون.
حال چرا فریاد برمی‌آوری؟
آیا پادشاهی در تو نیست؟
آیا مشاور تو هلاک گشته،
که تو را دردی چون درد زن زائو درگرفته است؟
ای دختر صَهیون، ناله سر ده،
و همچون زن زائو بر خود بپیچ.
زیرا اکنون از شهر بیرون خواهی رفت،
و در صحرا ساکن خواهی شد؛
آری، به بابِل خواهی رفت؛
اما در آنجا رهایی خواهی یافت؛
خداوند در آنجا تو را از چنگ دشمنان خواهد رهانید.
الف. تو را دردی چون درد زن زائو درگرفته است: میکاه پس از توصیف شکوه صهیون احیا شده، به آنها دربارۀ دردی که قبل از احیا تجربه خواهند کرد گفت. بخشی از آن درد، فقدان رهبران خواهد بود (آیا پادشاهی در تو نیست … آیا مشاور تو هلاک گشته).
ب. به بابِل خواهی رفت؛ اما در آنجا رهایی خواهی یافت: همان‌طور که در میان انبیا معمول است، میکاه وعده‌هایی که در دوره‌های مختلف از کار خدا محقق می‌شوند را با هم ترکیب کرد. او که به تازگی از زمین هزاره صحبت کرده است، اکنون از نجات اسرائیل از اسارت بابل سخن می‌گوید.
۲. آیات (۱۱–۱۳) قوت صهیونِ احیا شده در میان قوم‌ها.
اکنون قوم‌های بسیار
بر ضد تو گرد آمده‌اند و می‌گویند:
«باشد که صَهیون بی‌حرمت گردد،
و چشمان ما شادمانه بر او بنگرد.»
اما آنان اندیشه‌های خداوند را نمی‌دانند،
و تدبیرهای او را درنمی‌یابند،
که آنان را همچون بافه در خرمنگاه گرد آورده است.
ای دختر صَهیون، بر پا شو و پایمال کن،
زیرا شاخ‌های تو را آهنین خواهم ساخت
و سُم‌هایت را برنجین.
تو قوم‌های بسیار را پایمال خواهی کرد؛
منافع نامشروعشان را وقف خداوند خواهی نمود،
و ثروتشان را وقف خداوندگار تمامی زمین.
الف. اکنون قوم‌های بسیار بر ضد تو گرد آمده‌اند: اگرچه این قوم‌ها با اسرائیل دشمن بودند، اما خداوند طرفدار اسرائیل بود (آنان اندیشه‌های خداوند را نمی‌دانند). خداوند به آسانی با دشمنان اسرائیل برخورد خواهد کرد، مانند کشاورزی که به کار بافه در خرمنگاه رسیدگی می‌کند.
ب. شاخ‌های تو را آهنین خواهم ساخت: وقتی خداوند صهیون را احیا کند، قوت آنها را به ایشان باز خواهد گردانید، و آنها مانند گاوی با شاخ‌های آهنین قوی خواهند بود. این امر در هزاره به صورت نهایی تحقق خواهد یافت، زمانی که اسرائیل به‌عنوان یک ابرقدرت در میان ملت‌ها مطرح می‌شود.
یک) «گاوی که خرمن‌کوب را می‌کشد، نمایندۀ قوم خداست. او به طور فراطبیعی با شاخ‌های آهنین تجهیز شده است که نماد شکست‌ناپذیری اوست، و با سم‌های برنجین که غرور و ادعای دشمن را به خوبی با آنها پایمال می‌کند.» (والتکه)