فصل به فصل، آیه به آیه، استفاده آسان و همیشه رایگان!
ناحوم باب ۲- نینوا پیروز می‌شود
«این فصل یک شاهکار از ادبیات باستانی است که به دلیل توصیف تصویری برجسته از یک حملۀ نظامی، بی‌نظیر است.» (جیمز مونتگمری بویس)
نبرد نینوا
۱. آیات (۱-۲) فراخوان برای نبرد
دشمنی که پراکنده می‌سازد
در مقابل تو برمی‌آید.
حصار را پاس دار،
راه را دیدبانی نما،
لباس رزم بر تن کن،
و همۀ نیرویت را گرد آور!
زیرا خداوند عظمت یعقوب را بازمی‌آورد،
آن‌سان که عظمت اسرائیل را؛
چونکه تاراجگران تاراجشان کرده‌اند
و شاخه‌های موِ ایشان را از بین برده‌اند.
الف. دشمنی که پراکنده می‌سازد: ناحوم از رؤیایی که دید سخن گفت (ناحوم ۱:۱). اکنون او لشکری قدرتمند را می‌بیند که به سوی شهر نینوا می‌آید.
ب. زیرا خداوند عظمت یعقوب را بازمی‌آورد: در این مورد، بخشی از بازسازی خداوند برای قومش به داوری و ویرانی دشمنانشان مرتبط بود؛ چونکه تاراجگران تاراجشان کرده‌اند و شاخه‌های موِ ایشان را از بین برده‌اند. حال آنان توسط دشمنی که پراکنده می‌سازد، نابود می‌شوند.
۲. آیات (۳-۷) نتیجۀ نبرد مشخص می‌شود.
سپر دلاورانش سرخ‌فام است،
و جامۀ سپاهیانش ارغوانی.
از ارابه‌ها برق فولاد ساطع است،
در روزی که آنها را آماده می‌کند؛
نیزه‌های چوبِ سرو در اهتزاز است.
ارابه‌ها در کوچه‌ها دیوانه‌‌‌وار می‌تازند؛
در میان میدان‌ها به هر سو شتابانند.
نمودِ آنها چون مشعل‌هاست،
و همچون برق‌ها برمی‌جهند.
بهترین جنگاوران خود را فرا می‌خواند؛
اما آنان در حین راه رفتن می‌لغزند.
به جانب حصار می‌شتابند؛
اما برجِ محاصره دیگر بر پا شده است.
آب‌بندها گشوده شده،
و کاخ شاهی را آب برده است.
حکم صادر شده است:
نینوا اسیر شده،
به تبعید برده می‌شود.
کنیزکانش ماتم می‌کنند،
و سینه‌زنان همچون کبوتر می‌نالند.
الف. از ارابه‌ها برق فولاد ساطع است: ناحوم در رؤیای خود همه چیز را می‌دید. نبرد برای نینوا شدید و خونین بود، و اگرچه برجِ محاصره دیگر بر پا شده است، اما آنها شکست می‌خوردند.
ب. ارابه‌ها در کوچه‌ها دیوانه‌‌‌وار می‌تازند؛ در میان میدان‌ها به هر سو شتابانند. نمودِ آنها چون مشعل‌هاست، و همچون برق‌ها برمی‌جهند: چاک اسمیت اشاره می‌کند که برخی به اشتباه این را به‌عنوان نبوتی دربارۀ خودرو و ازدحام ترافیک تعبیر کرده‌اند.
ج. به تبعید برده می‌شود: نبی، نه تنها نبرد را دید، بلکه نتیجه را نیز مشاهده کرد -نینوا در برابر این لشکر قدرتمند سقوط خواهد کرد و همان‌طور که آشوریان قوم‌های دیگر را به اسارت برده بودند، خود نیز خوار شده و به تبعید برده می‌شود.
نینوا شکست می‌خورد.
۱. آیات (۸-۱۲) نینوا خوار و غارت شده است.
نینوا در تمامی ایام خود برکۀ آبی بود،
اما اکنون ساکنانش گریزانند.
«بازایستید! بازایستید!»،
اما هیچ‌کس برنمی‌گردد.
نقره را غارت کنید!
طلا را به یغما برید!
زیرا خزاین آن را پایانی نیست،
و نه دولتِ تمامی نفایسش را.
خرابی و ویرانی و نابودی!
دل‌ها آب شده و زانوان لرزان است.
گُرده‌ها جملگی ضعف به هم رسانده،
و رخسار‌ها همه رنگ باخته است!
کجاست کُنام شیران؟
کجاست بیشۀ شیران ژیان؟
که نَرّه شیر و ماده شیر می‌خرامیدند،
و بچه شیر نیز، و ترساننده‌ای نبود؟
نَرّه شیر برای شیربچگانش به قدر کافی می‌درید،
و برای ماده شیرانش خفه می‌کرد؛
مغاره‌هایش را از شکار می‌انباشت،
و کُنامش را به لاشه‌ها.
الف. نینوا در تمامی ایام خود برکۀ آبی بود: ناحوم نبی گفت که سپاهیان مدافع نینوا مانند حوضی از آب خواهند بود که به هدر می‌رود. آنها در دفاع از شهر بی‌فایده خواهند بود.
یک) نقره را غارت کنید! طلا را به یغما برید! «تأیید قابل توجه برای این نبوت این است که هیچ‌یک از این طلا و نقره‌ها توسط باستان‌شناسان در ویرانه‌های نینوا کشف نشده است. نینوا واقعاً کاملاً غارت شده بود.» (بویس)
ب. کجاست بیشۀ شیران ژیان: شیر یکی از نمادهای ملی امپراتوری آشور بود و آنها مانند شیرانی که شکار خود را از بین می‌برند، دیگر قوم‌ها را سرکوب کرده و غارت می‌کردند. اکنون ناحوم می‌پرسد: « کجاست بیشۀ شیران ژیان؟» خدا آنان را که زمانی بسیار قدرتمند بودند، به زیر خواهد کشید.
۲. آیۀ (۱۳) خداوند عهد می‌بندد که بر نینوا پیروز شود.
خداوندِ لشکرها می‌فرماید: اینک من بر ضد توام، و ارابه‌هایت را به دود خواهم سوزانید؛ و شمشیر، شیران ژیانت را در کام خواهد کشید. طعمۀ تو را از زمین قطع خواهم کرد، و آواز سفیرانت دیگر شنیده نخواهد شد.
الف. اینک من بر ضد توام: چه سخن وحشتناکی که از خداوند شنیده شود! اصل موجود در رومیان ۳۱:۸ برای هر ایمان‌دار حقیقت دارد: «اگر خدا با ماست، کیست که بتواند بر ضد ما باشد؟» بنابراین، عکس آن نیز درست است؛ اگر خداوند بر ضد شما باشد، چه کسی می‌تواند به نفع شما باشد؟
ب. خداوندِ لشکرها می‌فرماید: وقتی خدا علیه شما باشد، این بسیار بد است؛ و حتی زمانی بدتر است که خداوندِ لشکرها علیه شما باشد. این عنوان به جایگاه خدا به‌عنوان فرماندۀ کل تمام لشکرهای آسمان اشاره دارد.
ج. آواز سفیرانت دیگر شنیده نخواهد شد: نینوا از موقعیت خود به‌عنوان مرکز قدرت جهان لذت می‌بُرد و به این واقعیت افتخار می‌کرد که آواز سفیرانش در سراسر کاخ‌های جهان توجه همگان را جلب می‌کرد. اما آن روز تحت داوری خدا به پایان می‌رسید.