اشعیا باب ۱۸ – وحی دربارهٔ کوش

«برای ما این باب کوتاه، دشوارترین باب بین ۶۶ باب اشعیا است» (بولْتِما) «نبوت کوتاه است، ولی احتمالاً مبهم‌ترین باب در کل این بخش است» (وولف) «این یکی از مبهم‌ترین نبوت‌ها در کل کتاب اشعیا می‌باشد» (کلارک)

نیازی نیست با کوش اتحادی ایجاد کنید.

۱. آیات (۱-۲) سختی خطاب به کوش.

وای بر سرزمین آوای بال‌ها، که فراسوی نهرهای کوش است؛

که ایلچیانِ خود را بر زورق‌هایی از نی، بر آب‌ها گسیل می‌دارد.

بروید، ای فرستادگان تیزپا، نزد قومی بلندقامت و بی‌مو‌،

که دور و نزدیک از آنان در هراسند؛

که زورآورند و مُظَفر، و سرزمینشان به نهرها منقسم است.

الف. که فراسوی نهرهای کوش است: در روزگار اشعیا، کوش (حبشهٔ قدیم) قدرت جهانی بود و بر مصر حکومت می‌کرد و رقیب اصلی آشور بود. چون یهودا در مناقشه‌ای گرفتار شد، برای یهودا منطقی به نظر می‌رسد که خود را با کوش و بر علیه آشور متحد نماید.

یک) «در سال ۷۱۵ قبل از میلاد، فردی اهل کوش، به اسم شاباکو در جایگاه بنیان‌گذار سلسلهٔ بیست و پنجم، کنترل مصر را به دست گرفت. تسلط بر کوش تا ۶۳۳ قبل از میلاد ادامه داشت، هنگامی که فردی اهل مصر، تخت سلطنت را مجدداً تصاحب کرد.»

دو) «این واژه به منطقه‌ای بزرگ‌تر از اتیوپی کنونی اشاره دارد و سودان و سومالی را نیز در بر می‌گیرد.» (گروگان)

ب. آوای بال‌ها: درهٔ نیل معروف به حشرات پر سر و صدایش است.

ج. که ایلچیان…گسیل می‌دارد: این صحنه سفیران کوش را توصیف می‌کند که برای اتحاد با یهودا و دیگر اقوام بر ضد آشور می‌آیند.

د. ای فرستادگان تیزپا، نزد قومی بلندقامت و بی‌مو‌: سفیران حبشی یهودا را دعوت می‌کنند تا برعلیه آشوریان طغیان کنند، آنها از یهودا می‌خواهند که فرستادگانی تیزپا را به کوش بفرستد (قوی بلندقامت و بی‌مو)، حبشیان امیدوار بودند که بشنوند یهودا بر علیه آشور طغیان کرده و با حبشه و مصر متحد شده است.

۲. آیات (۳-۶) خداوند پیشنهاد کمک از سوی کوش را رد می‌کند.

ای همۀ مردم جهان، ای شما ساکنان زمین،

چون بیرقی بر کوه‌ها افراشته شود، بدان بنگرید!

و چون شیپوری به صدا درآید، بدان گوش سِپارید!

زیرا خداوند به من چنین گفته است:

«من خاموش خواهم ماند و از مکان خود نظر خواهم کرد،

همچون حرارت سوزانِ روز، و چون ابر شبنم‌دار در گرمای حصاد.»

زیرا که پیش از حصاد، چون شکوفه تمام شود

و گُل به انگورِ رسیده بدل ‌‌گردد،

شاخه‌های کوچک را با داسِ هرس خواهد برید

و شاخه‌های منشعب را قطع کرده، به دور خواهد افکند.

آنها برای پرندگان شکاریِ کوهساران،

و وحوش زمین وانهاده خواهد شد؛

پرندگان، تابستان را به خوردن آنها خواهند گذرانید، و جانوران، زمستان را.

الف. زیرا خداوند به من چنین گفته است: «من خاموش خواهم ماند: خداوند خدا اتحاد با کوش را رد کرد، چون قادر بود که خود با آشوریان مقابله کند. او می‌توانست بدون کمک آشوریان آسایش یابد. اگر خدا می‌خواست سپاهی برعلیه آشور گرد آورد، بیرقی بلند می‌کرد یا شیپوری  را به صدا در می‌آورد. خدا قادر بود که در زمان مناسب چنین کاری را بکند.

یک) شایان توجه است که در این باب توبیخ یا داوری‌ای بر کوش اعلام نشده است. این‌گونه نبود که خدا بخواهد به‌خاطر پیشنهاد اتحاد، کوش را داوری کند. شاید مقصود این بود که نیت آنها خوب است، اما غیرضروری است. در عوض قرار شد که یهودا بر خداوند اعتماد و توکل کند.

ب. شاخه‌های کوچک را با داسِ هرس خواهد برید و شاخه‌های منشعب را قطع کرده، به دور خواهد افکند: خدا می‌تواند خود آشور را هَرس کند. او سپاهیان آشور را نابود خواهد کرد تا کاملاً برای پرندگان شکاریِ کوهساران…وانهاده شوند.

اهالی کوش می‌آیند و خدا را پرستش می‌کنند.

۱. آیهٔ (۷) اهالی کوش به کوه صهیون می‌آیند.

پس در آن هنگام، قومی بلندقامت و بی‌مو که دور و نزدیک از آنان در هراسند،

قومی که زورآورند و مظفر، و سرزمینشان منقسم به نهرهاست،

برای خداوندِ لشکرها هدایا خواهند آورد.

و این هدایا به کوه صَهیون،

یعنی به مکانی که نام خداوند لشکرها بر آن است،

آورده خواهد شد.

الف. برای خداوندِ لشکرها هدایا خواهند آورد: اشعیا روزی را اعلام می‌کند که اهالی کوش می‌آیند و خداوند را پرستش می‌کنند و برای او هدایا می‌آورند به مکانی که نام خداوند لشکرها بر آن است.

ب. به مکانی که نام خداوند لشکرها بر آن است: به جای قاصدان اسرائیلی که خبر اتحاد بر علیه آشوریان را به کوش بیاورند، روزی خواهد رسید که اهالی کوش می‌آیند و بر کوه صهیون پرستش خواهند کرد.

یک) شاید به‌نحوی نزدیک به دوران اشعیا این امر محقق شد. ولی می‌دانیم که قطعاً در اعمال ۲۶:۸-۴۰ محقق شده است، زمانی که اهالی کوش برای پرستش خداوند به اورشلیم آمدند، و بعد به‌واسطهٔ موعظهٔ فیلیپس به عیسی ایمان می‌آورند. همچنین در کلیسای قوی کوش در قرون اول و کلیسای امروزی اتیوپی (حبشه یا کوش قدیم) نیز چنین رقم خورد.